主忠信是什么意思（“主忠信”正解）

“主忠信”，《论语》凡3见。《学而》篇记孔子说：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”《子罕》篇记孔子说：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”《颜渊》篇：“子张问崇德辨惑。子曰：‘主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，惑也。’”《子罕》篇重复《学而》篇之半，实际等于出现两次。

“主忠信”，朱熹于《学而》篇注：“人不忠信，则事皆无实，为恶则易，为善则难，故学者必以是为主焉。”是解为“以忠信为主”。于《颜渊》篇注：“主忠信，则本立。”等于解释如此之结果。

杨伯峻《论语译注》一译“要以忠和信两种道德为主”，一译“以忠诚信实为主”，意思基本相同。

李泽厚《论语今读》一译“应该以忠诚信实为主”，一译“以忠诚信任为主干”，文字小有变化。

钱穆《论语新解》于《学而》篇译“行事当以忠信为主”，于《颜渊》篇注：“忠信存于我心，若不以忠信为主，而徒争在外之事业功名，则离德已远，不能谓之崇德。”三位先生译注皆本于朱熹，大同小异。

人须忠信，自然不错，然而，为人是否以忠信为主？《论语·学而》：“有子曰：……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”李泽厚先生说：“‘忠’ ‘信’又是两个重要范畴，既关系乎情感，又塑造乎人格。但其位置仍次于‘仁’ ‘孝’。”既然有比“忠信”更重要的，为何不以为主，而要“以忠信为主”？我以为这里的“主”不宜训“以……为主”。

“主”有“注重”义，如礼主敬，丧主哀。《辞源》（商务印书馆1988年版）“主”的义项之八即为“注重，着重”，而且所引书证就是《论语》这一句“主忠信，无友不如己者”，另又补充《孙子·九地》“兵之情主速”一例。“主忠信”意即“注重忠信”，重视忠信。孔子这段话讲君子之德，“庄重严肃，不轻佻”；“注重忠信”；“友人之长不友其短”；“勇于改过”，这几点正是君子之德品。