去博物馆，感受古人的“春日派对”

春和景明，美妙春光对人类的吸引与召唤，古今相通。帐篷、天幕、露营炊具……谁的朋友圈里还没有几张露营照啊。

其实早在几千年前，古人就已经把“露营”玩出了新高度。尤其是六朝时期，他们的露营活动都配备仪式感拉满的硬核装备。走进博物馆，可以通过一件件文物，遥想数千年前的春日派对，格调、创意无不令人赞叹。

一幅字、一杯酒、一幅画，感受古代文艺青年的“露营趴”

古人的“春日派对”，要从农历三月初三的上巳节说起。这是我国最古老的节日之一，早在《周礼·春官》中就有“祓除衅浴”的记载。西汉刘歆在《西京杂记》中将“三月三”上巳节与“九月九”重阳节并称为“祓禊登高”。“重三”临水，“重九”登山，被认为是春秋两季重要的民俗节日。

古人的“春日派对”风俗包括踏青赏花、郊外纵马、放飞纸鹞等等，其中最有特色的一项是“祓禊”。人们或蘸水洒身，或以香薰草药沐浴，寓意祈求介祉，消灾去病。每岁三月初三，缙绅、百姓扶老携幼，前往郊外探春踏青、祓禊祈福。宫中嫔妃难出禁苑，会选择在内宫池中洗濯污秽，祓除不祥。元代嫔妃在浴澡之余，还会在池中注入积香水，“置温玉狻猊、白晶鹿、红石马等物……骑以为戏。或执兰蕙，或击球筑，谓之水上迎祥之乐”。

至于文人雅士，往往在春禊之际相约林泉山间，吟诗作赋，曲水流觞，谓之“禊饮”。众人散坐在溪水之畔，将佳酿倒入羽觞（耳杯）内，任其随波荡漾。若羽觞停在某人面前，此君则需赋诗一首；不能成诗者，罚酒三觥。这种形式在魏晋时期风靡一时。比如西晋元康六年，潘安、陆机等二十四人就在金谷涧边列坐水滨，曲水流觞，昼夜游宴，时人谓之“金谷雅集”。

王羲之的《兰亭集序》便是在这种场景下诞生的：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右……”

南京市博物总馆藏的西晋时期青瓷带耳杯瓷盘、故宫博物院藏《王羲之行书兰亭序》局部 （传唐褚遂良摹本）和明代文徵明《兰亭修禊图》局部……一件件文物，带着观众穿越到古代文艺青年的“露营趴”。

拼装备、论排场、比情调……六朝人表示不可能“输”

与春光同游，身边尽是藏不住的美好。古人踏青出游，又是怎样的一番景象呢？

六朝时期的牛车，不仅是交通工具，还是露营的“移动基地”。贵族们出行时以牛车为尊，彰显“身份”和“慢生活”态度。在六朝博物馆负一楼展厅，展陈了一组六朝时期的贵族出行俑，“中国古代道路大多是夯土结构，我们在一个大型的展柜中可以看到，底部道路是复制的建康城的主干道，上面用砖进行侧铺，这样更为结实耐用，路上面是一组完成的贵族出行的陶牛车及俑群。”六朝博物馆讲解员顾子淳介绍，“牛车制作精良，造型稳健，长方形的车厢为平顶，顶棚前后都有超出的檐，防止漏雨，车厢前部敞开，牛车四周散有侍从俑群，从造型和服饰看身份各异，后面有跪侍俑，是服务主人上下车的，两边有立侍俑，前面还有牵牛俑。”

现代人露营，帐篷要轻便、天幕要防晒、折叠椅要舒适……追求仪式感的六朝人装备怎么可能“输”。从六朝时期出土的文物可以看出，当时出行的六朝贵族，牛车旁常常跟着一群仆人，带上露营装备、炊具、食物，甚至还有乐师，妥妥的“豪华版房车旅行”。

此外，六朝时期的文人名士出游时可能会使用一些轻便的器具，他们在野外清谈时，常坐于胡床或席子上，不仅有轻便的折叠凳，还可以在地上坐卧。 南京市博物总馆有一件东晋时期的陶榻，故宫博物院收藏了明代黄花梨木交杌，也就是我们今天口中的“马扎” 。

《世说新语》中也有关于名士出游时使用便携器具的记载，说的是庾亮与友人郊外赏景，随身携带胡床，坐在上面与众人谈笑风生。想象一下，周围绿野相伴，看着星空，喝着美酒，这不就是古代版的“豪华露营”吗？

开胃水果、时令菜、香茗……堪比野外版“米其林”

铺上餐垫、支上烤架，摆上水果、卤菜、点心，这是现代人露营饮食的标配。俗话说“民以食为天”，那么古人都吃什么呢？

在六朝博物馆，有一份六朝食单，开胃水果：龙眼、荔枝、柑橘、青梅；汤类：千里莼羹、扁尖鸭臛；荤菜：金齑鲈鱼脍、鸭卵子、肉炙、糟鱼；素菜：莲藕、茭白、春芹、芡实；主食：汤饼、蒸饼、鸭饭、米饭；酒水：金陵春、新丰酒；饮品：茗茶。

虽然这些菜肴不一定会全部搬到“露营点”，但是面对这份食单，不免感慨“老南京人”吃得真好。

在六朝博物馆有专门的展柜，让我们感受六朝的“人间烟火”。“这件铜甗，是六朝时期的炊具，分为两个部分，上部形状像一口锅，用来盛放食物，叫甑，甑的底部有一个穿孔的箅子，下方用三条腿支撑的是鬲。铜甗的甑和鬲可分体，也可连体，造型丰富，设计巧妙。”六朝博物馆讲解员告诉记者，在鬲里面盛水，下面点火加热，当水沸腾时，蒸汽就会上升，就把甑鬲的食物蒸熟了。”简而言之，鬲是蒸锅，甑是蒸屉，二者合在一起就是甗。

青铜甗中蒸煮着香嫩的鸭肉，新茶已经沏上，时令果蔬摆上，千年前老南京“露营”画面，活色生香跃入眼前。

南京日报/紫金山新闻记者 朱彦